發問：不固定在一間教會，有什麼不好？
這是earth網友所問的問題。
請各位兄姐有空時，能盡量幫他回答。
謝謝大家。
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該如何選教會呢？
很多人都建議應該只待在一間教會，但要如何選擇呢？
一旦選了一間有問題的教會，是否就不能換教會了〈不然就會出現教會搶羊的說法〉？
如果不定在某一間教會〈我目前有三間輪流去〉，有什麼不好？
Posted by earh at 2007年07月21日 01:19
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回应一：
不固定在一間教會聚會至少有一件事情很不好就是不能接受完整的聖經的教導。但是有一種教會的講臺信息是隨機應變，以不流失會友不吃虧為原則，在那種教會聚會幾年之後你還是會回來這裏提出信仰的基本問題。所以固定在有純正聖經真理教導的教會是好的。我們需要因為阿拉伯國家有石油就說拿撒勒人耶穌只是一位先知嗎？不但不需要也不應該這樣。
回应二：
這些問題都很大，也都很實際。
坦白說，有時我們只能認識一些原則，但實際應用時，真的必須尋求上帝帶領。畢竟，這些帶領，真的差異性很大，常常因人而異。
因為這些問題，真的是比較偏向實務方面的，而不是單純教義性的問題，所以，我也不敢說自己的想法看法一定正確，所以您只需當作參考就好。
以下是我個人的一些分享：
1.該如何選教會呢？
答：這很難。
因為每個人注重的重點不同。
有些人很重視教會裡的溫暖、團契關係；
有些人很重視教會的硬體設備；
有些人很重視教會的講道；
有些人很重視教會的詩班；
有些人很重視教會要能讓人盡情發洩。
還有太多太多的注重標的了。
注重的重點不同，那當然選擇的教會就會不同。
以我個人而言，我挑的重點幾乎都只集中在一個焦點…………傳講正確的道。
只要達成這點就可以了。
只要牧師講的道，是正確的道，那即使他口才再不好、教會設備再爛、會友人數再少，都沒有關係。
但只要牧師傳講的是錯誤的道，那教會再大、會友再多、、、、我都不會去。
當然，沒有人能保證講的是絕對正確都沒有任何錯誤的道。
所以我們也不可能要求牧師每次講的道都一定絕對正確。
但是，很多時候，我們聽個幾次，就可以知道牧師講的道，是比較走在正道上的，還是比較偏差的。
那麼，如何判斷呢？
我會用歸正神學（加爾文體系）來判斷。
如果大致上是合乎歸正神學的，就比較是在正道上的。
如果偏離歸正神學越遠的，就比較是偏差的。
請注意，我不是說不走歸正神學，就是異端。
但是，我不斷查考聖經，也一次又一次確認，歸正神學才是正確的。
2.一旦選了一間有問題的教會，是否就不能換教會了〈不然就會出現教會搶羊的說法〉？
答：如我上一個回答所說的，我在乎的，是正確的道的傳講。
因此，如果我發現這教會講台所講的道，是有很多偏差的，那我會無法忍受，而會選擇離開。（除非，上帝要我繼續留下來，當提醒教會偏差的人，或是當餘種）
我可以忍受牧師亂七八糟，我可以忍受教會亂七八糟，但我很難忍受教會講錯誤的道。
加爾文講過一個觀念：
什麼是真教會？有兩個重點：
1.正確的道被傳講。
2.聖禮（洗禮、聖餐）被執行。
真教會不表示牧師、信徒，就全部都是得救者，
但真教會裡，一定有真正得救的『一群』信徒（不是一個）。
真教會裡，一定有聖靈在其中運行。
除了『正確的道』和『聖禮』之外，其他的東西，如：教會建築大小、教會人數多寡、教會內部氣氛是否融洽、、、，都不是判斷是不是真教會的重點。
今天，如果把這標準拿來檢驗眾教會，大家可能會發現自己會越來越害怕。
因為很多大教會，可能通不太過這種檢驗。
至於『搶羊』，我的認知是這樣的：
1.乙教會主動叫甲教會會友去他們教會，變成乙教會會友。
這種，才叫『偷羊』、『搶羊』。
2.甲教會會友自己去乙教會，乙教會並沒拉人。這種，不是『偷羊』、『搶羊』。
3.腳是長在信徒自己身上，信徒本來就有權力自己決定要去哪間教會聚會。只要乙教會不惡意中傷甲教會、不主動拉人去乙教會，這就純屬信徒個人自由而已。
3.如果不定在某一間教會〈我目前有三間輪流去〉，有什麼不好？
答：教會的功能，並不是只有傳講真理而已。
沒錯，傳講真理是很重要的檢驗標準，但是，卻不是只要通過這點就可以了。
教會裡，還有很多很重要的功能：肢體相通、服事建造教會、幫助其他信徒、、、、。
事實上，只有在教會做禮拜聽道，但沒有委身參與教會其他部分，其實是不理想的。
當教會沒有固定時，就幾乎不太可能做到其他教會很重要的功能與要求。
這樣比較不妥一些。
我們也可以這樣想：
只在教會當個『接受者』（如：只有聽道），比較不理想。
必須在教會裡同時當個『接受者』與『參與者』（如：參與教會其他事務），這才比較好一些。
4.我們判斷教會，豈不代表我們比教會牧長更懂聖經真理了？
答：這東西應該這樣想：
我們能分辨一個交響樂團好不好，不表示我們就要會演奏任何一種樂器，也不表示我們就要比樂團成員厲害。
我們能分辨哪家餐廳好不好吃，不表示我們就要會煮菜，也不表示我們的廚藝就比餐廳廚師好。
而『分辨真理』，則是聖經要求每個信徒都必須做的事，不是只有牧師做就可以。
因此，我們必須不斷分辨是不是真理。
或許可以參考這篇文章，可以有一些比較簡易的查驗方法：
『簡單辨別信仰教導正誤的兩個問題』
回应三：
我同意小小羊的分享.教會最重要的是純正的教導,因為教會是"真理的柱石和根基",離開了真理,不能再稱為永生神的教會,不過是一個基督徒的團體而已,像世界上的各樣俱樂部,社團,只重在各樣的活動上,對生命的建造毫無益處.
有一個弟兄給異端下的定義是"人的東西",我覺得很貼切,異端(錯誤的教訓)不一定
都是邪惡的,荒謬的,不著邊際的,80%的真理+20%人的東西有時候比100%的真理
讓人更覺得受用,就像面包總比那些沒有發酵的面食好吃.
至于目前講台上充斥著這樣的教訓,是因為目前大部分的信徒的追求就是這樣: 神的話太絕對了,太苛刻了,太不近人情了 (Jam 4:4 你們這些淫亂的人（原文作淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。) 傳導人覺得有必要將神的話打一點折扣, 否則教會的人都要走了,更不要提那些別有用心的傳導人了.
教會最重要的是基督掌權,如果基督已經被趕出了教會(老底嘉的教會),這個團體搞得再大,再熱鬧都是虛空的虛空.
關于分辨真理,除了小小羊上面所提,可以有以下幾點參考:
1) 是否高舉十字架(對付老我)
2) 是否強調生命過于恩賜,外面的服事
3) 是否經常提醒信徒防備錯誤的教訓
一個教會只知道把羊喂的飽飽的,卻不經常警告他們,你知道一只肥羊亂跑亂撞的結果是什么嗎? 新約聖經差不多每一本書都在提醒,警告(除了腓利門書),但不知為什么講台上最少聽到的就是這方面的.
Jud 1:20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，
Jud 1:21 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
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